前言

瀚墨留香，丹青不老。中国书画艺术，作为中华文明最为璀璨的瑰宝之一，千百年来薪火相传，流淌于民族的血脉之中，承载着时代的记忆与精神的追求。

今日中国，盛世气象恢弘，文艺园地百花齐放。当代书画家们植根于千年传统的深厚土壤，以敏锐的视角感知时代脉搏，以澎湃的激情捕捉生活韵致。他们既恪守古法，于笔墨线条间追寻先贤风骨；又勇于创新，在构图意境中融入现代审美与独立思考。其作品或气势磅礴，描绘祖国山河之壮丽；或细腻婉约，抒写人民情怀之真挚；或抽象写意，探索艺术语言之新境。每一幅力作，不仅是个人才情的挥洒，更是时代精神图谱的生动注脚，凝聚着对家国、对民族、对文化的深情与自信。

《国家记忆——看今朝艺坛数风流人物》系列，旨在聚焦当今艺坛卓有成就的书画名家。通过呈现他们的艺术探索与杰出成就，我们不仅是在记录一个个鲜活的创作个体，更是在描绘一个时代的文化风貌，镌刻一份属于民族的国家艺术记忆。他们以笔为耕，以墨为魂，在宣纸的方寸天地间，书写着属于这个风流时代的华彩篇章，推动着中国书画艺术走向新的高峰。

让我们一同走进他们的艺术世界，感受笔墨背后的文化自信与时代风流。

程波，号瑞居堂人，安徽绩溪人，安徽工艺美术大师、陶瓷艺术大师、美协会员。收藏家、古玩字画鉴赏四十多年。收藏保护徽州绩溪明清古建筑群孔灵汪家大院(浧园)龙川(胡宗宪尚书府)。 艺术绘画八十中期追随上海中国画院副院长孙学铭先生二十多年、后拜北京隐居实力派王喆希为师。自己主创没骨法泼墨大写意徽州山水，几十年潜移默化、临池不辍致力于绘画，其出自性灵，源直天然。水润墨饱、元气狼藉、笔踪时隐时现、酣畅淋漓、泼墨有无法无天，却又乱中有法，弥漫造化之动，皆成大家气象。倍受学者专家青睐，成为新安画派又一脉新枝。任北京中国网书画院副院长，中国人民大学客座教授、江苏省收藏家协会顾问、绩溪浧窑陶瓷艺术馆馆长。天地有大美而不言，山水含至理而无象。古之高人逸士，寄情林壑，托意烟岚，以笔墨为心符，以丘壑为性灵，故山水一画，非徒摹形写貌之技，实乃抒怀悟道之途。自来泼墨一脉，肇自王洽，盛于米氏父子，畅于青藤白阳，融于石涛八大，其法不假细勾密皴，以水墨浑融之势，写云烟变幻之态，删繁就简，遗貌取神，最合文人淡泊之心、旷达之性。今世画坛，工巧之风日盛，雕琢之习弥繁，或拘于古法而泥古不化，或逐于时流而失其本真，唯程波先生，独守素心，潜心泼墨山水，吞吐烟云于尺素，运化笔墨于方寸，以墨为骨，以水为魂，以心为宰，纵横挥洒之间，尽写山川气韵，暗抒胸中丘壑，其泼墨之法，笔墨有法而无定法，心迹无形而皆有至情，诚当代山水之逸品也。观其泼墨造境，格局宏阔，意境幽远，兼具苍茫之气与空灵之韵。其构图不求规整对称，不取层叠繁密，多以阔远之势铺陈画面，远山沉墨如黛，浑然无际，近树疏墨简笔，萧散疏朗，中景云烟吞吐，水墨交融，虚实相生，开合有度。浓墨处，沉凝浑厚，如苍山卧谷，岩壑嶙峋，蓄万古之沉静；淡墨处，清逸缥缈，如薄雾笼川，烟霞绕岫，含千里之悠远；枯笔飞墨，显草木苍劲、山石嶙峋之质；湿墨漫晕，现云水缠绵、川泽氤氲之态。浓淡相生，干湿相济，聚散相合，动静相依，一山一石，一云一水，皆于泼墨淋漓之间，生出无限意趣。其写寒山，则墨色沉郁，荒寂清寒，藏孤高隐逸之怀；写江川，则水墨浩荡，烟波浩渺，含吞吐八荒之志；写秋山，则墨色疏淡，萧疏简远，寄淡然闲适之情；写暮岭，则烟云四合，暮色苍茫，抒幽思怀古之念。四时之景，心境之殊，皆借泼墨之变幻，娓娓道出，画中之山水，即心中之山水，纸上之云烟，乃胸中之云烟。且夫泼墨之道，儒道相融，暗藏至理。道家尚自然，贵无为，主张顺物之性，道法自然，程波泼墨，任水墨自然晕化，不刻意造型，不强求工致，顺其自然而生趣，契合老庄无为之道；儒家守本心，存正气，尚沉静，其笔墨沉厚端庄，气韵雅正，无荒疏怪诞之习，含中庸平和之德。一卷山水，半含道之清虚，半藏儒之温雅，笔墨之内，涵养深厚，心迹之间，品性昭然。其作画不躁进、不浮躁，落笔从容，运墨沉静，于淋漓奔放中存法度，于随意挥洒中见修为，放而不纵，逸而不野，狂草之势寓于山水，静穆之神凝于烟峦，此非修养有素、心定气和者，不能至也。

论艺术大家程波山水画之泼墨心迹

文/玄石翁

程波之山水，植根传统，溯源文脉，深研历代泼墨大家之旨。上窥唐人泼墨之浑茫，下探宋元山水之清逸，近取明清诸贤之放逸，远汲南北宗论之精微。深知山水之要，不在峰峦之繁复，不在草木之绮丽，而在气韵之流动、心境之澄澈。古者云：“墨分五色，水晕墨章。”泼墨之难，难于控水，难于运墨，更难于以心驭笔。夫细笔山水，可循序渐进，层染叠皴，雕琢补缀以全美；而泼墨之作，落笔成形，泼洒定局，一瞬之间，干湿浓淡、聚散虚实皆已注定，不容反复修饰，非胸有千山万壑、心藏静气澄明者，不能为之。程波深谙此理，平日沉心静虑，游观名山大川，览江岳之雄奇，察林谷之幽深，观朝暮之云烟，感四时之变幻，目之所遇，心之所感，皆蓄于胸中，凝为笔墨之底蕴。当其静坐书斋，铺纸研墨，心无俗虑，意远尘嚣，而后振笔泼墨，墨落纸端，随水晕化，漫染漫延，任其自然生发，不强为雕琢，不刻意安排，是为顺笔墨之性，合山川之天也。

泼墨为技，心意为根，程波之泼墨，贵在以墨写心，以画寄情，笔墨挥洒之处，皆是真性流露。世人作画，多求取悦于人，追逐浮华，笔墨务求艳丽，构图务求繁丽，徒具形表而乏内蕴。程波则不然，摒浮华之饰，弃雕琢之弊，守文人画之本旨，重精神之寄托。其性恬淡冲和，不逐名利，不趋时俗，故其笔墨无躁妄之气，无浮华之态，通篇皆是静穆清和、旷达悠远之韵。当其泼墨落笔，纵笔挥洒，无拘无束，不受成法桎梏，不为外物羁绊，胸中块垒，俗世烦忧，皆随水墨倾泻而出。兴至则墨酣笔畅，汪洋恣肆，山川万里收于一纸；意闲则墨淡笔缓，疏简空灵，一丘一壑尽含天机。其墨法变幻，实则心迹之流转，墨之苍莽，是其胸襟之沉厚；墨之空灵，是其心性之澄澈；墨之放逸，是其志趣之疏旷；墨之浑融，是其心境之圆融。

今之画坛，笔墨渐衰，心性渐浮，能潜心传统、坚守本心者寥寥。或崇西法而弃国粹，重写实而轻写意；或摹仿成风，千人一面，笔墨雷同，全无个性心迹。程波独能扎根东方美学，深耕泼墨山水，承前贤之文脉，开一己之新境。不泥古人之成法，取泼墨之神而遗其形；不随世俗之潮流，守写意之本而养其心。融时代之感于古意，合个人之性于山川，其笔墨既有传统文人山水的古雅清幽，又具当代审美之简约旷远。以水养墨，以墨养心，以心养画，笔墨日进，心迹日明，每一幅泼墨之作，皆是一次心灵的观照，一场精神的修行。墨落纸上，是山川之形；墨入心底，是性命之学。于泼洒之间，悟山水之道；于烟云之内，明本心之静。

山水无言，笔墨有灵，心之所向，画之所成。程波泼墨山水，以水墨为媒介，以心意为内核，以天地为参照，以丘壑为寄托。淋漓墨色，写尽山河万象；疏淡笔意，道尽人生清怀。其泼墨之法，形为笔墨之变幻，实为心迹之独白。远观其画，云烟苍茫，气象万千，得山水之大美；近品其韵，笔墨温润，意蕴深沉，见仁者之静心。放逸而合道，空灵而含情，浑茫而有骨，简淡而有神。

余览程波之泼墨山水，反复品读，愈觉其笔墨之妙，心迹之真。盖艺者，心之华也，画者，意之形也。无纯粹之心，难作清逸之画；无旷达之怀，难成苍茫之境。程波以淡泊之心驭淋漓之墨，以幽远之志写天地之山，于泼墨挥洒中，安放本心，安顿精神，寄情烟霞，归隐笔墨。其画可赏、可品、可悟、可思，脱离匠气，直达心源，于当代画坛浊流之中，独树清标，守一脉泼墨正声，存一方山水本心。

嗟乎！笔墨千秋，山水长存，心迹不灭。程波以泼墨为寄，以山水为友，心随墨转，意与山游，在水墨氤氲里寻宁静，在丘壑苍茫中悟人生。此等泼墨，非仅技之巧，乃心之境；非唯画之美，乃道之归。观其泼墨心迹，便知其人、其品、其志、其怀，足以传世，足以鉴心，足以慰世间山林之志也。